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    止这个制度，秩序，开始逐渐消散，一种秩序的退去，一定会带来另外一种秩序的成长，当时草原上的人止两种选择，一种是做王公贵胄的奴仆，还有一种便是进入了庙子里面，做庙子里面僧人的奴仆。

    这也和“狮面空行母”的密咒有关，修行此密咒的人，无有甚么豢养护法神的必要，反而是直接将这些厉诡全部都撕碎了，叫它们都化作了净土的资粮，才是最简单最正常的手段，所以修行了这个密咒的上师，大多都不会降服厉诡，恰恰相反，他们都是直接将厉诡和障碍魔全部都撕碎的。

    止这一次出去，他须得将才旦伦珠带在自己身边，时时刻刻的悉心教导，无管如何，才旦伦珠这个“天授者”，便都是一个珍惜的人儿，他还是陆峰的学生，对于自己的学生，还是要认真教授的。

    并且这一次出去，也无用多少人来来去去的护送，这里便就陆峰一个人最厉害，再带着其余的人便都是拖累，反倒是不好，他止须带着白玛护法神，叫她化作白牛，自己坐在上面即可，自然，最后还带真识上师。

    所以不管无尽白塔寺之中有甚么混乱，陆峰都不打算掺和进去，他在意的是主持尊者的圆寂时间，不管主持尊者到底有多厉害，但是既然有了“呼毕勒罕”制度的出现，便说明就算是第三阶次第这样的上师，亦也要进行转世轮回，不管是这是密法域的铁律还是有甚么陆峰不知道的原因，陆峰都愿意等待这个时机，等到主持尊者圆寂，新的佛子被恭迎回来的时候，一定会出现混乱。

    二人达成合意，

    这些举动，也就是所谓的“厚积薄发”。

    我也会听到了你们的声音的。”

    并且在这一次出去之前，陆峰又给自己的侍从僧们讲了经文，叫他们须得牢牢地记住，背会，并且将这些经文写在了雪地上面，叫他们在另外的地上临摹，在他回来之后，他是要考校功课的，不管如何，作为一个僧侣，会念经，是最基本最基本的素养，便是做“业巴”的功课，陆峰回来教育他们。

    他正色说道：“永真上师呀，第四阶次第的上师，便是扎举本寺一年考取的也无有多少，除了一些庙子里面的佛子和佛爷，就算是本寺的上师，考取的也不多，到了第四阶次第，应如何言语呢？

    第四阶次第的上师，比之于第五阶次第的上师，是要立论的，这个时候，便不是看谁引用经文多的时候了，是看谁理解的透彻的时候了，上师呀，你可能不知道，第四阶次第上师辩经的时候，甚至会偶有出现异状！

    便如天降繁花，地涌金莲之类，甚至还有上师在辩经的时候，天边出现了五方佛的模样，导致对方佛性破碎，当场化作厉诡，被对方的上师降服。

    难呀，上师，难呀，上师！便是一个僧，用十年，二十年的苦修，有的时候都不得有第四阶次第的学位呀！”

    

    

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